Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики"

^ Определения понятия

§ 163. Определения бытия и определения сути в своём единстве требуют от нас рассматривать постигаемый объект как единый внутри себя взаимосвязанный организм. Как нечто целое объект состоит из частей, а его части Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" из частей. Потому понятие объекта содержит в себе три взаимообусловленных определения: всеобщее, особое и единичное. То, что в реальном объекте предстаёт как целостность, в его понятии определяется как всеобщее, то, что в объекте Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" предстаёт в качестве его частей, в понятии соответствует моменту особенности, а то, что в объекте является его элементами, в понятии определяется как единичное. Та обычная теорема, что целое состоит из частей, а части распадаются Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" на элементы, на языке определений понятия звучит по другому: всеобщее содержит внутри себя особое, а особое состоит из единичностей.

Если мы возьмем в качестве примера институт, то его единичностями Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" являются определенные студенты, особым – факультеты, а всеобщим – фактически институт, как единая внутри себя, но внутренне расчленённая на свои факультеты целостность. Другой пример – биосфера. Взятая в собственной тотальности как единый всепланетный организм, биосфера представляет Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" собой всеобщее, которое членится в себе на особые по собственной многофункциональной специфике королевства живых организмов: бактерии, растения, грибы и животные, которые, в свою очередь, распадаются на огромное количество собственных единичных видов.


§ 164. Всеобщее Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" содержит внутри себя все свои особые части и единичные существования. Особое обнаруживает собой различённость всеобщего внутри себя самом. Единичное есть определенный субъект, который составляет базу наличия особенности и всеобщности. Другими словами, то, что Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" на ступени отношений реальности мы называли акциденцией, тут, на ступени понятия, выступает как единичное. То, что там определялось как субстанция, тут, в личном понятии, определяется как всеобщее. Тождество единичности и всеобщности даёт Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" личному понятию определение особенности. К примеру, я как единичный гражданин работаю доктором. Сфера здравоохранения, как одна из особых сфер жизнедеятельности общества, соединяет меня с той всеобщностью (обществом), которой я принадлежу. Тут сфера здравоохранения Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" обнаруживает себя как особое, в каком соединяются единичное и всеобщее и в чём, как следует, достигается их тождество.

Единичное обладает всеми теми определениями, какие есть у всеобщего и особого. Особое обладает Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" всеми определениями, которые есть у всеобщего. Потому всё то, что можно сказать о всеобщем, можно сказать также об особом и о единичном, и всё то, что можно сказать об особом, можно Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" сказать о единичном, но не напротив.


§ 164а. Всеобщее не нужно путать с общим. Обыденному сознанию, немного замутнённому зачатками логических познаний, более обычно определение общее, которое оно противопоставляет определенной единичной вещи. Если под единичной вещью Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" мыслят вот этот определенный дом, то под общим понимают дом вообщем. Если под единичным имеют в виду определенную собаку из примыкающей квартиры, то под общим предполагают собаку вообщем. Общее, таким макаром Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", понимается как некоторое наружное по отношению к каждой определенной вещи определение.

Когда мы говорим об общем понятии, то мы употребляем наречие вообщем: дом вообщем, книжка вообщем. Когда же речь входит о всеобщем моменте Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" понятия, то тут мы уже употребляем выражение в целом: биосфера в целом, институт в целом. "Когда наш рассудок считает, что род значит только объединение схожих определений многих особей в виде удобства Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", то, очевидно, тут пред нами всеобщее в совсем наружной форме".13

В логике Гегеля, как, вобщем, и во всей его системе, речь идёт о всеобщем, которое значит собой не какое-то Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" родовое понятие, выражающее единство определённого ряда вещей и являющееся потому общим для их, а всеобщее как общее для всех частей, составляющих какой-нибудь реальный организм в его целостности. В нашем примере всеобщее – институт, биосфера Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики". "Всеобщее понятие не есть только общее, которому противоборствует особое, владеющее своим своим существованием; оно есть, напротив, само себя обособляющее и с незамутнённой ясностью остающееся у себя самого в своём другом Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики". В высшей степени принципиально, чтоб мы не соединяли нагое общее с поистине всеобщим".14


§ 165. Ясность понятия есть положенное различие его моментов в их имманентном единстве. Связывая меж собой определения понятия - единичное (Е), особое (О) и Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" всеобщее (В) - мышление собирает и прослеживает понятия в единстве всех его моментов (Е - О - В). В процессе этого оно строит суждения и выводит умозаключения.

В своём восприятии реального мира мы всегда имеем дело Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" с единичными предметами. Потому определение единичности является начальным моментом при постижении понятия того либо другого объекта. Другими словами, мышление просачивается и внедряется в понятие какого-нибудь реального объекта конкретно через Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" его единичные элементы. И дальше, отталкиваясь от единичности, оно продвигается к определению особенности и всеобщности. К примеру, я всегда являюсь единичным гражданином. Но так как я работаю доктором, постольку через меня Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" лежит переход к сфере здравоохранения, которая, в свою очередь, как одна из особых сфер жизнедеятельности общества, ведёт нас к обществу, как одному внутри себя всеобщему организму. Точно так же обстоит дело и с биосферой. Для Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" того чтоб получить осознание биосферы как одного внутри себя всепланетного организма, мы имеем только один начальный материал – бессчетное огромное количество составляющих её живых организмов. Изучая их, мы в конечном итоге Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" приходим к постижению биосферы как единой внутри себя целостности.

Единичные субъекты содержат внутри себя момент особенности, относящийся к той всеобщности, к которой они принадлежат. Единичное, как следует, представляет собой первую определённость Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" понятия, полагаемую через особое. Такая полагаемая мышлением особенность единичного субъекта представляет собой суждение. По другому говоря, суждение – это соединение в мысли 2-ух моментов понятия: единичного и особого.
Суждение

§§ 166-168. Средством суждения мы вскрываем понятие. Но это Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" раскрытие понятия не является произвольным делом нашего личного сознания. В собственных суждениях мы прослеживаем реальное положение дел в мире. Соответственно и сами суждения следует рассматривать не только лишь в Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" личном смысле, как имеющие своё место в нашем мышлении, да и в беспристрастном смысле, что все вещи сами сущность суждения. Это нужно осознавать так, что в реальном мире все единичные вещи несут внутри Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" себя какую-либо особенность, которую можно выразить едва средством суждения.

Суждение, потому, содержит внутри себя субъект и предикат. Предикат указывает собой то, чем является субъект. При всем этом совсем не сложно впасть в ошибку Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", полагая, что это мы по собственному произволу присоединяем к субъекту тот либо другой предикат. Но этому предубеждению противоречит уже сам беспристрастный нрав суждений: "Роза есть красноватая. Золото есть металл Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики"". Означает, совсем не мы приписываем вещам какие-либо их характеристики, а они вначале владеют ими. Как следует, субъект и предикат нельзя приписывать друг дружке искусственным образом, что сплошь и рядом делается в формальной логике Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики". Там формы мысли (суждения и умозаключения) принимаются в качестве без помощи других имеющихся в нашей голове пустых схем, которым противоборствует содержание реального мира. Это содержание потом привносится в мышление и Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" заполняет собой заготовленные ранее схемы мысли.

^ Связка меж субъектом и предикатом суждения выражается словами: есть, является, сущность, присущ и т.д. Связка также имеет своё происхождение не из нашей головы, а из природы самого понятия Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", которое во всех собственных определениях остаётся единым в самом для себя. Единичное, особое и всеобщее, как моменты понятия, являются по отношению друг к другу такими определениями, которые не могут быть изолированы и Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" мыслимы вне друг дружку. Они всегда есть друг для друга, и конкретно это их имманентное есть делает обычное словосочетание суждением. К примеру: не бывает студентов (Е) без факультетов (О), а Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" факультетов (О) без института (В), а института (В) без студентов (Е).


§ 169. В суждении субъект и предикат определяют себя друг через друга. Субъект суждения есть то крепкое основание, в каком предикат обладает Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" собственной устойчивостью, ибо предикат присущ субъекту. Так как субъект конкретен, постольку содержание предиката является только одним из многих его определений. Субъект, как следует, обширнее и богаче предиката. К примеру: молоко смачно, полезно, питательно.


§ 170. Но Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" предикат, в свою очередь, представляет собой один из особых моментов понятия, потому он, со собственной стороны, также обширнее субъекта и способен подводить под себя многие субъекты. К примеру: полезно пить молоко, спать на Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" свежайшем воздухе, нагреваться на солнце, заниматься спортом. Как следует, в обеих сторонах суждения, при сохранении за ними одних и тех же заглавий (субъекта и предиката) имеет место перемена их значения. То, что Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" в одном суждении было субъектом, в другом может выступать в качестве предиката, а то, что было предикатом, может стать субъектом.


§ 171. Виды суждений и формы умозаключений до Гегеля никогда не рассматривались в Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" своём настоящем логическом значении. "Истинность этих форм, взятых себе, точь-в-точь как и их нужная связь, никогда до сего времени не рассматривалась и не служила предметом исследования".15 Аристотель был первым, заметившим и Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" описавшим разные формы мысли и так именуемые фигуры умозаключений в их личном значении. Но в его логике разные виды суждений и умозаключений ещё не обрели собственного логического порядка. Не было Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" этого изготовлено и за два следующих тысячелетия. Связь разных видов суждений и умозаключений меж собой оставалась чисто наружной и случайной. Признаки, по которым одни виды суждений отличают от других, "... частично берутся с Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" потолка, частично остаются неопределёнными".16

Гегель стал первым человеком на планетке, определившим логическую последовательность разных форм людской мысли, где каждое суждение и умозаключение имеет своё строго определённое место. Разные суждения должны рассматриваться как Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" нужно вытекающие друг из друга. "Виды суждения обозначают разные ступени, поднимаясь по которым, наружное соотношение субъекта и предиката преобразуется во внутреннее соотношение понятия".17


§ 171а. Положительное познание о субъекте суждения создаётся за счёт предиката Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики". Соответственно, место того либо другого суждения посреди других суждений должно определяться логическим значением применяемого в нём предиката. Как следует, для установления последовательности видов суждений нужно управляться переменой логического значения предиката.

Последовательность Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" перемены логического значения предиката, в свою очередь, определяется последовательностью конфигурации ступеней определений мышления в беспристрастной логике. Напомним читателю, что беспристрастную логику составляют учение о бытии и учение о сути, а личную Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" логику – учение о понятии. (Чуток ниже мы ещё более серьезно коснёмся этого разделения). По другому говоря, последовательность конфигурации форм мышления в личной логике должна соответствовать последовательности поступательного развития определений в беспристрастной логике.

До Гегеля Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" так вопрос не ставил никто, так как такового разделения ступеней логики вообщем не проводилось. Даже Аристотель, который, с одной стороны, в своём трактате о "Категориях" предпринял попытку разобрать и классифицировать Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" некие категории, а с другой, в "Аналитиках" обрисовал личные формы мысли, в конечном итоге так и не соединил 1-ое со вторым. Категории остались у него сами по для себя, а личные формы мысли – суждения Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" и умозаключения – сами по для себя. Гегель же, поставив вопрос о необходимости определения логического значения предикатов суждения, связал тем в одно целое личные формы мысли с определениями бытия и сути, составляющими Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" беспристрастную логику. "По отношению к обеим предшествовавшим сферам – бытия и сути ... суждения сущность проигрывания этих сфер".18

Средством категорий бытия и категорий сути в нашем сознании формируется представление предмета. Средством суждений и Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" умозаключений мышление находит в нём определения понятия (всеобщее, особое и единичное) и связывает их меж собой в одно единство. Итак вот, последовательность различия и соединения моментов понятия в суждениях и умозаключениях должна Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" соответствовать последовательности формирования представления данного объекта, которую обрисовывает беспристрастная логика. Потому единственным основанием для выведения логической последовательности личных форм мысли может быть только последовательность развития сфер определений в беспристрастной логике. Ступени определений в Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" беспристрастной логике обуславливают собой перемену логического значения предиката суждений, что, в свою очередь, обуславливает последовательность конфигурации видов суждений и форм умозаключений. "Беспристрастная логика, рассматривающая бытие и суть, составляет генетическую экспозицию понятия".19

Тут Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" нам поможет таковой пример. Человек, случаем ставший владельцем некой суммы средств, выстраивает в собственной голове различные схемы их расходования. При всем этом у него, как и у героя гоголевского "Ревизора", "лёгкость в Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" идей необыкновенная". Он рассуждает по принципу: что желаю, то и ворочу. Коль скоро задачка его сводится только к тому, чтоб эти средства издержать, постольку неважно какая схема их трат применима для него Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики". Образ этого счастливчика соответствует той классической формальной логике, которая также находит личные формы мысли в качестве случаем обретённых. Потому она тасует их как колоду карт, нисколечко не задумываясь о необходимости поиска той Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" печи, отталкиваясь от которой, ей следовало бы вытанцовывать все "па" личных форм мысли.

Совершенно другой подход мы имеем тогда, когда рассредотачиванием средств занимается человек не случайный по отношению к ним, а получивший эти средства Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" за какую-либо произведённую им продукцию. Этот человек выстраивает схему рассредотачивания средств в согласовании с требованиями самого производства. Согласно простым канонам экономики, выручка должна быть ориентирована на возмещение производственных издержек Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", издержек по реализации продукции, на расширение производства, на выплату налогов и т.д. И едва то, что после всего этого остается, можно будет навести на собственное потребление. Ну и само потребление также Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" в принципе предопределено экзистенциальными моментами бытия человека: еда, одежка, жильё, транспорт, связь, досуг, пенсии, страховки и т.д.

Вот эта точка зрения товаропроизводителя иллюстрирует собой принцип генетической связи беспристрастной и личной логики. При Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" таком подходе формальная логика обнаруживает свою имманентную связь с логикой беспристрастной. Соответственно, субординация личных форм мысли обретает своё основание в последовательности ступеней развития определений в беспристрастной логике, а сама формальная логика становится Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" одним из разделов единой "Науки логики", где получает заглавие личной логики.


§ 171б. Согласно произнесенному, мы имеем три основных ступени логики:

2-ая ступень – сути – сама Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", в свою очередь, двояка. Она делится на:

а) ступень рефлективных определений (сути) и

б) ступень определений необходимости (реальности).


Всего, таким макаром, мы имеем 4 поочередных ступени определений логики:


  1. бытия,

  2. рефлексии (сути),

  3. необходимости (реальности),

  4. понятия.


Им соответствуют Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" 4 вида суждений, которые отличаются меж собой логическим значением предиката.


  1. Суждения наличного бытия: роза красноватая, стенка кирпичная, картина пыльная;




  1. Суждения рефлексии: чай полезен, призывник годен, подорожник целебен;




  1. Суждения необходимости: золото – металл Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", чай – растение, Иван – человек;




  1. Суждения понятия: этот чай неплох (плох), эта картина великолепна (дурна), эта заслуга справедлива (несправедлива).


Определения наличного бытия (красноватая, пыльная, кирпичная) являются определениями свойства; они принадлежат конкретно субъекту и замыкаются Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" на нём.

Определения рефлексии (полезен, годен, целебен) являются определениями существования и молвят нам о свойствах субъекта и о его положительной связи с другими субъектами: полезен для кого-либо, целебен в отношении чего Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики"-то, годен к чему-то.

Определения необходимости (металл, растение, человек) указывают на субстанциальную природу субъекта.

Определения понятия (неплох, истинен, справедлив, великолепен) соотносят реального субъекта с тем, чем он должен быть по собственному понятию Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики". Конкретно суждения понятия позволяют нам в ежедневной жизни судить о чём-то.

Кроме обозначенной субординации, каждый вид суждений координирован внутри себя сообразно собственной внутренней логике.


§§ 172-173. Суждения наличного бытия являются суждениями свойства Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", потому они разделяются согласно имманентной логике присущности свойства последующим образом:

а) положительное суждение: Иванов умеет считать и писать;

б) отрицательное суждение: Петров не умеет считать и писать;

в) тавтологическое суждение:

Так как в своём существовании субъекты не только лишь владеют Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" неким качеством, определяемым через их отрицательное отношение друг к другу, да и находятся в положительной связи с другими субъектами, постольку мы имеем переход на ступень суждений рефлексии.


§§ 174-176. В суждениях рефлексии мышление сводит Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" единичные субъекты в определённую группу. По факту наличия у их тех либо других общих параметров оно устанавливает принадлежность субъектов к некой всеобщности.

а) сингулярное (единичное): Иванов (как умеющий считать и Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" писать) годен быть студентом;

б) партикулярное (частичное): Некие люди (те, которые могут считать и писать) пригодны быть студентами;

в) универсальное (всеобъятное): Все люди (умеющие считать и писать) пригодны быть студентами.

В сингулярном суждении единичный Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" субъект подводится под некую всеобщность.

В партикулярном суждении субъект теряет свою самостоятельность и становится в один ряд с другими субъектами. (Не только лишь Иванов, да и некие другие пригодны быть студентами Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики".) Партикулярное суждение сколь положительно (некие пригодны), настолько и негативно (некие не пригодны).

Универсальное суждение вбирает в себя всю совокупа данных субъектов: всех, кто пригодны быть студентами либо, напротив, всех, кто не пригодны быть Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" студентами. Когда мы говорим: все студенты, все растения, все люди и т.д., то это значит то же самое, как если б мы произнесли: студент вообщем, растение вообщем, человек вообщем Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" и т.д. Всеобщее (студент) выступает тут поначалу только в форме снаружи навязываемого определения, под которое подводятся флегмантичные к такому объединению единичные субъекты. Но в жизни конкретно такое всеобщее является основанием Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" существования единичных субъектов, так как все мы существуем не в абстрактной форме, а в определенной: Иванов – студент, Павлов – повар, Пушкин – стихотворец. Как следует, установление в универсальном суждении таковой наружной всеобщности единичных субъектов придаёт соотношению Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" сторон суждения нужный нрав.


§ 177. Суждения необходимости устанавливают тождество всеобщего понятия и его же различающегося в определенном субъекте содержания: "Если для тебя студент имя, имя укрепляй делами своими".

а) Когда суждение Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" содержит в своём предикате определение субстанции (природы) субъекта, тогда мы имеем форму категорического суждения: Иванов – студент.

б) В категорическом суждении обе стороны (субъект и предикат) обнаруживают свою неотъемлемую принадлежность друг дружке (Иванов – студент). В Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" силу этого их единство не может быть мыслимо без существования общей для их особенности, которая присуща им обоим. Это даёт гипотетичную форму суждения: Если Иванов студент, то, как следует, он должен учить науки Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики". Исследование наук является той особенностью субъекта Иванова, благодаря которой он подпадает под общее определение студент.

в) Но студенты не только лишь изучают науки, да и сдают экзамены, проходят практику Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", пишут курсовые, защищают дипломы. Потому наш Иванов, для того чтоб быть реальным студентом, должен делать все эти особые обязанности. При исчерпающем перечислении всех особых обязательств студента обеими сторонами суждения становится всеобщность его понятия Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики". Когда обеими сторонами суждения становится всеобщность понятия, тогда оно воспринимает форму дизъюнктивного (разъединительного) суждения. На одной стороне такового суждения понятие берётся в качестве себя самого как всеобщности, на другой – как полный список его особых Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" моментов.

При перечислении особых моментов, которые составляют всеобщность понятия, употребляются союзы: "либо", "и", "как то, так и это", и другие. К примеру: Студент Иванов должен не только лишь (1) учить науки Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", да и (2) сдавать экзамены, (3) проходить практику, (4) писать курсовые и (5) защищать диплом. Причём тут непременно даётся полный, исчерпающий список всех особых моментов, целокупность которых составляет всеобщность понятия данного субъекта. Если речь идёт об Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" Иванове-студенте, то мы обязательно должны перечислить все его особые обязанности, которые он должен делать, будучи студентом. В приведённом примере мы условно ограничили полноту особых обязательств студента только пятью обозначенными видами, как следует, в Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" процессе дизъюнктивного суждения мы обязательно должны перечислить все 5 обозначенных особенностей студентов. На одной стороне этого суждения мы получаем в конечном итоге всеобщность как таковую – студент, а с другой его стороны, ту Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" же всеобщность, но уже в её раскрытом виде, как исчерпающий список всех её особых моментов: учить науки, сдавать экзамены, проходить практику, писать курсовые, защищать диплом.


§ 177а. Благодаря исчерпающему перечислению всех особых моментов понятия Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", мы собираем его воедино. Если студент должен делать 5 обозначенных обязательств, то их исчерпающий список, который мы имеем в дизъюнктивном (разъединительном) суждении, даёт нам в конечном итоге понятие студента, как Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" такого. Что такое студент? – А это то, что мы перечислили. Обе стороны дизъюнктивного суждения тождественны: всеобщее понятие есть тотальность собственных особых моментов, а тотальность его особенностей даёт нам само всеобщее понятие. Такое раскрытие всеобщности через Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" её особые моменты даёт нам полноту понятия субъекта. И сейчас само понятие становится содержанием суждения.


§ 178-179. Суждения понятия.

а) В определениях понятия субъект суждения представляет собой единичное (Иванов). Через собственный предикат Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", который выражает некую особенность субъекта (изучает науки, сдаёт экзамены, проходит практику), он соотносится со своим всеобщим понятием (студент). Но соотносится только в форме обычного согласия либо несогласия, высказываемого по поводу соответствия Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" данного определенного субъекта (Иванова) с его всеобщим понятием (студент). Таково ассерторическое (утвердительное) суждение. Пример: Иванов неплохой студент. Либо: Петров нехороший студент. Их особенностью, средством которой они соотносятся со своим всеобщим понятием, может являться то Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", что какой-то из них радиво изучает науки и удачно сдаёт экзамены, а другой, напротив, пропускает занятия и имеет академическую задолженность, но эти особенности тут опускаются и заменяются конкретным утверждением типа: неплох Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" – плох, истинен – не истинен, правилен – не правилен и т.д.

б) Ассерторическое суждение, таким макаром, ещё не содержит внутри себя обоснования того, что оно фактически утверждает, потому ему с равным правом Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" может противостоять утверждение обратного плана. Таково проблематичное (вероятностное) суждение: Иванов, может быть, достойный, а может быть, и не достойный студент.

в) Всеобщее понятие проявляет себя в реальном субъекте как его конституция, потому реальные Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" деяния данного субъекта также должны соответствовать особым моментам его понятия. Это определяется средством аподиктического (достоверно нужного) суждения, где содержание предиката обосновывает собой, соответствует ли данный субъект собственному понятию. Пример: Иванов радиво изучает науки Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", отлично сдаёт экзамены, удачно проходит практику, потому он является достойным (неплохим) студентом.

Все единичные вещи, рассматриваемые в собственной специфичной особенности, могут соответствовать либо не соответствовать собственному понятию. Так, к Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" примеру, в понятие студента заходит необходимость исследования наук, прохождения практики, сдачи экзаменов и т.д. Если реальный студент Иванов всё это вправду делает и делает отлично, то, как следует, он достоин понятия студента, а, проще Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" говоря, он достойный студент.


§ 180. Аподиктическое суждение составляет переход от фактически суждений к умозаключениям. Через заполнение смыслом связки есть (меж субъектом и предикатом), что мы имеем в аподиктическом суждении, суждение становится умозаключением. В Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" аподиктическом суждении мы имеем единичного субъекта, который через свои особые характеристики соотносится с любым своим всеобщим понятием. В итоге аподиктическое суждение связывает в единую идея различаемые моменты понятия: единичность Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", особенность и всеобщность. Особое становится тут опосредствующей серединой меж единичностью и всеобщностью, что даёт нам начальную фигуру умозаключения: Единичное – Особое – Всеобщее (Е – О – В).

Умозаключения


§ 181. Два суждения, связанные меж собой общим выводом, именуются умозаключением. Умозаключение Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" представляет собой нечто среднее меж суждением и понятием. Как различающее моменты понятия, оно является суждением, как соединяющее их в одну идея, умозаключение перебегает в единство понятия.


§ 182. Определяющим моментом умозаключения является его Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" средний член. Место расположения последних членов роли не играет и они без какого-нибудь вреда для вывода могут изменяться местами вместе. К примеру, в умозаключении: Роза красноватая – Красноватое это цвет – Роза Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" обладает цветом; роза представляет собой единичное (Е), красноватое – особое (О), а цвет – всеобщее (В). Фигура этого умозаключения, как следует, такая: Е – О – В. Если сейчас мы поменяем последние члены местами В – О – Е Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", то получим то же самое умозаключение: Цвет бывает красноватым – Роза красноватая – Роза обладает цветом. Несмотря на перемену мест последних членов, смысл и вывод умозаключения остались прежними.

Умозаключение представляет собой полный круг продвижения определений Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" понятия, где каждое определение поочередно проходит через его середину.


Е – О – В

В – Е – О

О – В – Е


Вывод, вытекающий из умозаключения первой фигуры, становится первой посылкой умозаключения 2-ой фигуры. Вывод, изготовленный Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" из умозаключения 2-ой фигуры, в свою очередь, становится первой посылкой умозаключения третьей фигуры. Ну а вывод из умозаключения третьей фигуры обосновывает верность посылок первой фигуры. Все три фигуры умозаключения представляют Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" собой, потому, одно-единственное умозаключение, поочередными кусками которого они являются.


§ 182а. В базе выведения логической последовательности видов умозаключений также лежит последовательность развития сфер определений беспристрастной логики:


1-ая ступень – сфера определений бытия.

2-ая ступень – сфера рефлективных Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" определений (сути).

3-я ступень – сфера определений необходимости (реальности).


Отсюда мы получаем три вида умозаключений:


^ Умозаключения наличного бытия (свойства).

Умозаключения рефлексии.

Умозаключения необходимости.


В беспристрастной логике мы лицезрели, что при обнаружении меры Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" наличного бытия какой-нибудь вещи определяющим признаком является её качество. При наличии общей высококачественной определённости у ряда единичных субъектов мы группируем их в единую всеобщность. Определяющим признаком при всем этом является Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" их высококачественная особенность. Потому все умозаключения наличного бытия по собственному значению относятся к первой фигуре умозаключения Е – О – В, где посредствующей серединой является особое. Умозаключения наличного бытия – это 1-ый шаг в процедуре постижения понятия Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики", где мышление инспектирует наличие в самом для себя нужного мыслительного материала: единичных, особых и всеобщих определений, и принадлежность этого материала к одному и тому же понятию (к понятию 1-го и такого Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" же предмета).

Благодаря умозаключениям наличного бытия мы получаем некую ещё абстрактную внутри себя всеобщность субъектов. Дальше, находясь в границах таковой всеобщности, мы устанавливаем различие единичных субъектов и определяем их принадлежность к Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" той либо другой беспристрастной всеобщности. Делается это уже средством умозаключений рефлексии. Серединой тут являются единичные субъекты, потому все умозаключения рефлексии относятся по собственному значению к 2-ой фигуре В – Е – О, где Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" серединой является единичное.

Когда же средним членом умозаключения становится определенная беспристрастно существующая всеобщность, тогда мы восходим на ступень умозаключений необходимости. Тут определяющим моментом становится всеобщее, подчиняющее для себя все свои особые и единичные Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" моменты. Умозаключения необходимости относятся по собственному значению к третьей фигуре умозаключения О –В – Е, где средним членом является всеобщее.

Поочередный ряд перечисленных видов умозаключений даёт полный круг опосредствования моментов понятия. Совместно Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" с тем каждый вид сам представляет собой тройственное умозаключение, где через средний член так же поочередно проходят все три определения понятия. По другому говоря, в каждом виде умозаключений мышление совершает полный круг опосредствования моментов понятия Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики". Благодаря этому мышление вполне открывает потенциал развития собственных форм.

Четвёртой группы умозаключений, аналогичной группе суждений понятия, нет. Её место занимают типы объектов, о которых речь пойдёт сходу после того, как Определения понятия - С. Н. Труфанов "наука логики" мы определимся с формами умозаключений.


^ Умозаключения наличного бытия (свойства)




opredeleniya-ponyatij-fizicheskaya-kultura-fizicheskoe-vospitanie.html
opredeleniya-ponyatiya-s-n-trufanov-nauka-logiki.html
opredeleniya-socionomii-i-sociometrii.html